房門上有樑,生氣天醫延年車牌

教你怎麼從平面圖找隱藏的樑柱 !這些移不走的樑柱能怎麼處理？

房感知識庫文章段落室內格局該怎麼看？ 1.樑柱位置／壓樑問題 2.室內柱／室外柱 3.怎樣設計柱子可以最有效率要怎麼和柱樑共存呢？ 1.樑下設置收納空間 2.造型天花板 3.結合管線、燈具相信大家都知道樑柱對於房屋的重要性，所以當樑柱無法更動時，那就只剩「不買」或「美化」這兩條路了。但，像預售屋雖然有樣品屋，卻與實際的樑柱情況不相同，所以應該要怎麼事前找到哪邊會有樑柱呢？又或者透過怎樣的美化方式可以與樑柱共存呢？本篇文章就是想來幫大家解決更深入的樑柱問題，就讓我們一起看看吧! 室內格局該怎麼看？因應各個建築物所在的基地，設計、構造以及結構也會有所不同。而你在看房時是否曾經看過房屋的平面圖呢？這些圖面往往能夠帶給我們很多的資訊，筆者挑了幾個重要的，跟大家分享一下!

[樓盤廣告] 香港地產廣告拍攝手法高質實例逐一介紹

市面上的樓盤廣告看似大同小異，但細看拍攝手法卻能分出高下! 想要拍攝成功的香港地產樓盤廣告？這裡有高質實例和拍攝技巧供你參考。由樓盤廣告的致勝關鍵到實際的地產廣告實例，逐一介紹如何避免地雷，讓你的樓盤廣告脫穎而出。

樓梯懶人包! 獨家資料! (2024年更新)

樓梯: 家居裝修 "樓梯"放進門左邊還是右邊？而雙摺樓梯一般佈置在樓梯間，樓梯平台與建築立面相連。復古風格大行其道，相信這個樓梯或許特別適合鐘愛復古風格的你! 整個設計同時擁有一定弧度，有效令整體視覺效果變得更豐富。

李居明

九運最好的風水格局是：南方有山，北方有水。風水學上有正神和零神的說法。從先天八卦看到，「五」在中宮，「九」是在正南方。代表九紫離火飛在正南方，是正神方。零神方是對家，亦即是正北方。零神方代表活動和發展的區域。所以，在任何一個城市的北方，代表未來二十年大旺。代表我們家中的北方是最旺。北方見水一定大科發! 如果你家的北方見到水池、游泳池、港灣、湖泊，都預示你在未來二十年比較容易搵錢。家家戶戶的北方若有浴缸，經常儲滿水，那是最好的風水。或者在正北方放一盆水，放一隻吸水象，就應了九運的零神水。

2024運勢如何？計算我的生命流年數，了解如何規劃新的一年？（含線上輸入計算工具）

生命流年數計算方式：當年年份＋出生月＋出生日（加總至個位數）。流年數運勢的影響是自當年生日起的一年內。若尚未過生日，即還在前一年的流年階段。如1983年03月13日生日，於2024年的流年數，即2024+出生月日 2+0+2+4+0+3+1+3=15，1+5=6。範例的生命流年數為#6。未過生日可參考生命流年數#5的狀態。生命靈數計算方式，將出生年月日加總至個位數。如1983年03月13日生日， 1+9+8+3+0+3+1+3=28；2+8=10，1+0=1。範例的生命靈數為1（1號人）。生命流年數 #1 播種期（創造與自信）實踐之道在於拿回主導權，戒斷依賴與成全。

エアコン室外機の置き場所で失敗した話【コレを見逃していた!】

2023 11/08 家計画庭・外構 2023年4月28日 2023年11月8日当ページのリンクには広告が含まれています。こんにちは! のっち（ @nocchi_nochilog ）です! ぱんだはしエアコンの室外機の置き場所ってどんなところが良いの～？注意点とかある？わが家はエアコンの室外機の置き場所について、何となくは考えていましたが、具体的には決めていませんでした。なので、エアコン設置の当日、急遽焦ってホームセンターに走りました (笑) そんなわが家の失敗を含めて、エアコンの室外機の置き場所について紹介していきたいと思います。目次わが家の室外機置き場寝室のエアコン室外機書斎のエアコン室外機リビングのエアコン室外機ホームセンターに走った話

【DSE 數學公式】數學公式表 DSE Maths Formula (中英對照)丨AfterSchool

Gary Maths ｜ 2023-12-15 ｜ 534,452. AfterSchool 知大家苦苦尋覓緊最貼近 DSE Maths Syllabus 最齊全嘅「DSE 數學公式表」，所以特登請咗有豐富經驗嘅 Gary Sir 同大家整理咗完整 By Topic 嘅 DSE Maths Formula Sheet 供大家參考，有齊中文同英文 DSE syllabus 內嘅公式，快啲 save 低隨時 ...

九華山地藏王菩薩不可不看攻略! 獨家資料! (2024年更新)

九華山地藏王菩薩九華山地藏王菩薩九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。